天上人间古华园

东风柔柔西风猎猎，南风悠悠北风飕飕，有风的日子，也是有雨的日子，日子里的春夏秋冬，都不会忘记出去走走。有人说这朋友呀，就是要走动，这风景啊，看了后才懂，真的像极了金钱的流动，像极了感情的沟通。遥想当年，徐霞客扛着行囊山水里游走，鲁冰逊涉水去险滩漂流，还有哥伦布、郑和与徐福，都是踌躇满志的。若干年后，也都是收获满满，欣喜满满，那全是因了出家门的缘故。去古华园，就像儿时淘米去水桥滩一样，说近就近，说远就远。要想自个儿去见贤思齐，挑一个早晨，捡一个中午，选一个傍晚，走一圈看一眼，脚步一定不蹒跚，身体一定不慵懒，风景所在，眼里所见，心里所念，谁都不用怀疑与犹豫，完全可一脚踏进古华园的。一个小时，一个时辰，一个半天，看看出来时的你，是不是胸中有丘壑，是不是气定而神闲！

_{古华园：大宝摄影}

古华园很大，是个占地六十多亩的地方。这个地方可以集纳多少人？真不知，反正奉贤人全去就会众生拥挤，好在无序就是有序，大家都按照了自己的心愿布排日子，日子岔开就事顺而心顺。但在你逼仄的房间，天地深远还只能是一种感叹，是为不实。什么叫长天湛蓝，什么叫清水幽兰，白纸黑字的体会叫比照，叫自怜。我踏进了古华园，步态缓慢，四周顾恋，地酥软，草绵远，树插天，叶飘然的感觉就从眼前的景象慢慢聚集，然后靠近我，再留存胸间。我感觉，凭我现时的速度，现时的心境，我暂时走不出古华园的。我那时肯定不如一只呼唤着的鸟儿，它可以低飞于水面之上，也可高栖于枝条之上，可以在草丛里跳跃，可以在石头上观瞻，可以在树缝里游走，可以在屋顶上休息。古华公园游人如织，鸟儿齐集，人与鸟共赴一园，天上地上，相互问候、致意，欢天喜地，明朗世界里共生共悦，到了古华园，那都是人眼可见可感的具象了，万象簇新也不过如此。

_{古华园花草 ：大宝摄影}

严格说来，于我，鸟的走动与鸣声还是一种物件的表现，我走不出公园的当是公园里的那些远来又远去的人们。我真的要研习一下，那个历史上的吴越争霸是怎么一回事？勾践汹汹然地杀戮到苏州，吴王夫差的三个女儿南逃已经成功，为什么走了两里地就自缢了？想来是受没有国家安有小家之正统之影响，连死法也是“士可杀不可辱”的况味。这况味牵着后人的情愫，后来人既筑三女冈，又建三女祠的行为，既宽慰了三烈女，也成就了一段传奇。看着，想着，就会闪现人逃跑的窘相、自缢的无奈、战事的变幻，美丽身躯灰飞烟灭都在刹那间。伫立良久，凭吊其次，联想重要，生命可以消匿，浩气却能长存。我还要研习一下历史上的那个言偃。言偃走过奉贤的青溪已经是言之凿凿的事了，青溪隶属于奉贤，来青溪，自然也是来奉贤。言偃来奉讲学多少次，无法考证，但奉贤地名的出典就是与言偃有关，敬奉贤人由此而口口相传、代代膜拜。古华园的那个照壁为证，端详照壁，想象着自己与这位圣贤的照面，个人荣耀，全家灿烂。你想想看，去其他地方这机会就没有。与此同时，我们还可欣赏到宋日昌的题词，宋先生聚精会神的题词范儿当是现代大家泼墨之楷模，陈从周教授临窗遥望的定是奉贤的美丽疆土，这块宝地上的神殿，规划的起点，孕育胸中年年天天，纸上勾画了了，可圈可点。古人、先贤；先贤、古人，聚拢一起，奉贤土地自是生辉千里，光照的自然是那些脚头勤快的人，你对此还有想法么？我不敢有。我知道，我没有先辈们的刚烈与气魄，也没有先辈们术业专攻后的傲人业绩，更没有先辈们为芸芸众生谋幸福的胸襟，但是我羡慕，我要学习的想法很铁定，到这里算是神交，这神交的权利，谁都有，谁都剥夺不了的。

_{古华园三女祠}

_{古华园照壁}

我真的一时还走不出古华园，既然如此，我就该与西湖照面了。这个西湖是奉贤的西湖，西湖位于园的中心，看西湖首先看的是桥，湖中岛屿及湖心四周共有桥十一座，很多，这与奉贤自古多桥的传统一脉相承。其中南塘第一桥是不可多得的偶遇，此桥原位于南桥镇东街，跨南桥塘河上，原名乐善桥，清乾隆元年改成今名，为同治元年重建，如今巍峨在园里，恰是众望所归，合情入理，怀古有物体，抒意有意象。好了就去兴园，兴园位于东南隅，占地约两千平方米，是仿北邬桥已废同名古园而建。原园始建于明代，后废，乾隆年间又重建。如今迁建古华园，再也不废了。看一眼建了又废，废了又建的园子，思绪飘远，想到过往年代的翻建的折腾，木头、砖头都要喊冤，人当然受不住，想来是安稳、平静、祥和的好。在兴园里走步，桥就在脚下，水就在脚下，连人生之路也在脚下。悬想的内容就是固化的景致，物化人心都很喜庆，而亭台楼阁的纵横，花草树木的相缀，典雅、舒适的实在，使人的心境、心胸、心气、心志都像公园一样十分的开阔了、辽远了。走路，跨步，罗带当风，像是坚强行者的风范，看见的是自己的身影，而身影是镶嵌在古华园背景的框架里，你看自己成了什么，哦，还是游客。但你的惊异、发现、开心、升腾，却恒久地定格在古华园碧色的树里、草里、水里。这是很好的事情，天上人间古华园，本来就是大家往返的乐园。

_{古华园一角}